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来自 澳门新葡亰游戏网址 2019-09-29 18:17 的文章
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是马克思主义军事学中华人民共和国化的指南澳

正如马克思主义建立在马克思主义哲学理论基础上一样,作为马克思主义中国化的最新成果和当代中国的马克思主义,习近平新时代中国特色社会主义思想也是建立在一定的哲学基础上的。深入研究和探讨习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础,对于深刻理解和把握这一思想、深刻总结马克思主义中国化的经验和推进中国马克思主义理论创新、增强人们在实践中自觉践行这一思想的自觉性,具有十分重要的意义。

正如马克思主义建立在马克思主义哲学理论基础上一样,作为马克思主义中国化的最新成果和当代中国的马克思主义,习近平新时代中国特色社会主义思想也是建立在一定的哲学基础上的。深入研究和探讨习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础,对于深刻理解和把握这一思想、深刻总结马克思主义中国化的经验和推进中国马克思主义理论创新、增强人们在实践中自觉践行这一思想的自觉性,具有十分重要的意义。

[摘 要]2017年是《实践论》《矛盾论》发表80周年。“两论”是毛泽东把马克思主义哲学与中国革命实践经验和中国传统哲学优秀成果相结合的产物,是马克思主义哲学中国化的典范。研究“两论”的当代价值要深入探讨“两论”同弘扬中华优秀传统文化的关系及“两论”同习近平新时代中国特色社会主义思想的关系。

党的十八大以来,理论界对习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础的研究,主要表现为对习近平总书记系列重要讲话所阐述的治国理政思想的哲学意蕴的研究,内容主要涵盖其理论来源,对马克思主义唯物论、辩证法、唯物史观的坚持和运用,及其对马克思主义哲学中国化的贡献。虽然其中的某些研究相当深入、很有特色,但仍有提升深化空间。比如,党的十九大报告作出了“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”的重大论断,这是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容和理论基石之一,也是对中国马克思主义哲学的重大发展,需要对这一重大命题的丰富内容和深远意义展开深入研究。

党的十八大以来,理论界对习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础的研究,主要表现为对习近平总书记系列重要讲话所阐述的治国理政思想的哲学意蕴的研究,内容主要涵盖其理论来源,对马克思主义唯物论、辩证法、唯物史观的坚持和运用,及其对马克思主义哲学中国化的贡献。虽然其中的某些研究相当深入、很有特色,但仍有提升深化空间。比如,党的十九大报告作出了“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”的重大论断,这是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容和理论基石之一,也是对中国马克思主义哲学的重大发展,需要对这一重大命题的丰富内容和深远意义展开深入研究。

[作者简介]杨瑞森,教育部社科司原司长,中国人民大学21世纪中国马克思主义研究协同创新中心教授、博士生导师(北京 100086)。

澳门新葡亰手机版,因此,对习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础的研究亟待加强,主要表现在以下几个方面:

因此,对习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础的研究亟待加强,主要表现在以下几个方面:

[澳门新葡亰app澳门新葡亰app下载,原文]《马克思主义理论学科研究》2018年第1期

对习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础的研究范式有待转换。以往我们有些关于习近平新时代中国特色社会主义思想哲学基础的研究存在“贴标签”的现象,其关注的重点是习近平新时代中国特色社会主义思想某个方面的内容体现了马克思主义哲学的某个原理或某个观点,这种从实例寻找相对应原理的研究范式既不符合马克思主义的基本精神,也有悖于习近平新时代中国特色社会主义思想对待马克思主义的基本态度。事实上,以习近平同志为核心的党中央不是为了体现马克思主义哲学的原理和观点才形成习近平新时代中国特色社会主义思想的,而是在创造性运用和创新性发展马克思主义哲学、回答时代重大课题的过程中形成习近平新时代中国特色社会主义思想的。因此,要深刻理解和准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础,就必须破除那种贴标签式的、教条主义的研究范式,遵循毛泽东所倡导的“有的放矢”和实事求是亦即马克思主义哲学中国化的研究范式,按照习近平新时代中国特色社会主义思想形成的本真的理论逻辑,把关注的重点放在这一思想对马克思主义哲学的创造性运用和创新性发展上。

对习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础的研究范式有待转换。以往我们有些关于习近平新时代中国特色社会主义思想哲学基础的研究存在“贴标签”的现象,其关注的重点是习近平新时代中国特色社会主义思想某个方面的内容体现了马克思主义哲学的某个原理或某个观点,这种从实例寻找相对应原理的研究范式既不符合马克思主义的基本精神,也有悖于习近平新时代中国特色社会主义思想对待马克思主义的基本态度。事实上,以习近平同志为核心的党中央不是为了体现马克思主义哲学的原理和观点才形成习近平新时代中国特色社会主义思想的,而是在创造性运用和创新性发展马克思主义哲学、回答时代重大课题的过程中形成习近平新时代中国特色社会主义思想的。因此,要深刻理解和准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础,就必须破除那种贴标签式的、教条主义的研究范式,遵循毛泽东所倡导的“有的放矢”和实事求是亦即马克思主义哲学中国化的研究范式,按照习近平新时代中国特色社会主义思想形成的本真的理论逻辑,把关注的重点放在这一思想对马克思主义哲学的创造性运用和创新性发展上。

三、“两论”是习近平新时代中国特色社会主义思想的坚实的哲学根基或基石

对习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础的整体把握必须予以高度重视。以往我们有些关于习近平新时代中国特色社会主义思想哲学基础的研究给人以碎片化的感觉。一方面,一些人尚未把习近平新时代中国特色社会主义思想作为一个理论体系来对待,只是探讨了习近平新时代中国特色社会主义思想这一部分或那一部分内容的哲学意蕴;另一方面,对习近平新时代中国特色社会主义思想哲学基础作整体性探讨的成果不太多见,所关注的往往是这一思想的特定内容所体现的马克思主义哲学的特定原理或观点,例如说“四个全面”战略布局体现了辩证唯物主义的基本观点、以人民为中心的发展思想体现了历史唯物主义的观点,等等。实际上,习近平新时代中国特色社会主义思想作为对新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题的系统回答,其每一部分内容都内在地贯穿着对辩证唯物主义和历史唯物主义的综合性的创造性运用和创新性发展。因此,要深刻理解和准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础,必须克服碎片化的缺陷,着力于研究作为理论整体的习近平新时代中国特色社会主义思想对于马克思主义哲学综合性的创造性运用和创新性发展。

对习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础的整体把握必须予以高度重视。以往我们有些关于习近平新时代中国特色社会主义思想哲学基础的研究给人以碎片化的感觉。一方面,一些人尚未把习近平新时代中国特色社会主义思想作为一个理论体系来对待,只是探讨了习近平新时代中国特色社会主义思想这一部分或那一部分内容的哲学意蕴;另一方面,对习近平新时代中国特色社会主义思想哲学基础作整体性探讨的成果不太多见,所关注的往往是这一思想的特定内容所体现的马克思主义哲学的特定原理或观点,例如说“四个全面”战略布局体现了辩证唯物主义的基本观点、以人民为中心的发展思想体现了历史唯物主义的观点,等等。实际上,习近平新时代中国特色社会主义思想作为对新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题的系统回答,其每一部分内容都内在地贯穿着对辩证唯物主义和历史唯物主义的综合性的创造性运用和创新性发展。因此,要深刻理解和准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础,必须克服碎片化的缺陷,着力于研究作为理论整体的习近平新时代中国特色社会主义思想对于马克思主义哲学综合性的创造性运用和创新性发展。

研究“两论”的当代价值问题,必须深入研究“两论”同当代中国马克思主义的关系,尤其必须深入研究“两论”同习近平新时代中国特色社会主义思想的关系,深入研究“两论”同马克思主义哲学中国化最新成果的关系。这是一个崭新的重大理论课题,需要有崭新的科学视野和研究方法。研究和宣传以“两论”为理论标志的毛泽东哲学思想的当代价值,是马克思主义理论学科的要求和马克思主义理论研究者的历史责任。党的十八大之后,笔者对习近平治国理政思想中的哲学思想产生了浓厚兴趣,并把毛泽东哲学思想当代价值的研究同对习近平治国理政哲学思想的学习和研究结合起来。党的十九大报告将习近平新时代中国特色社会主义思想的理论定位界定为“是马克思主义中国化最新成果”,这是一个重要的科学论断。作为哲学工作者,需要从哲学角度深入研究和阐发习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义中国化的新贡献。研究“两论”同习近平新时代中国特色社会主义思想的关系,本质上是研究马克思主义哲学中国化同习近平新时代中国特色社会主义思想的关系,是研究和阐发习近平对马克思主义哲学中国化的新贡献。本文拟从马克思主义哲学指导作用的理论定位、马克思主义哲学的创造性运用和发展、马克思主义哲学方法论三个方面简略地论述和阐发习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义哲学中国化的新贡献。开展这一研究,旨在阐明习近平新时代中国特色社会主义思想是在继承和弘扬“两论”所所蕴含的以实事求是为理论精髓的哲学思想和马克思主义高尚理论品格的基础上形成的,继承和发扬了我们党所独具的自觉地和创造性地学习、运用和发展马克思主义哲学的思想理论特色和优良传统;开展这一研究,对进一步深入认识和把握在新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代性理论课题将不无裨益。

对习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学创新的探讨尚需深入推进。要深刻理解和准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础,必须深入探讨这一思想所实现的哲学创新。它至少有以下四个方面的内容:一是求真务实论,这是习近平新时代中国特色社会主义思想的马克思主义唯物论基础;二是知行合一论,这是习近平新时代中国特色社会主义思想的马克思主义认识论基础;三是战略辩证法,这是习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学方法论;四是人民主体论,这是习近平新时代中国特色社会主义思想的唯物史观基础。习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础主要就是由这四大方面构成的。不对这四大方面的哲学创新内容作深入研究,就不可能真正理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础。

对习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学创新的探讨尚需深入推进。要深刻理解和准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础,必须深入探讨这一思想所实现的哲学创新。它至少有以下四个方面的内容:一是求真务实论,这是习近平新时代中国特色社会主义思想的马克思主义唯物论基础;二是知行合一论,这是习近平新时代中国特色社会主义思想的马克思主义认识论基础;三是战略辩证法,这是习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学方法论;四是人民主体论,这是习近平新时代中国特色社会主义思想的唯物史观基础。习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础主要就是由这四大方面构成的。不对这四大方面的哲学创新内容作深入研究,就不可能真正理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础。

1. 中国特色社会主义理论体系哲学基础的科学阐发

关于习近平新时代中国特色社会主义思想对于马克思主义哲学中国化的贡献的研究还有待多维展开。具体来说,它需要从以下维度大力加以拓展:一是习近平新时代中国特色社会主义思想对中华优秀传统文化中的哲学智慧的创造性转化和创新性发展。要系统梳理习近平新时代中国特色社会主义思想从中华优秀传统文化中汲取了哪些哲学智慧,深刻阐明它是如何实现对这些哲学智慧的创造性转化和创新性发展的。二是习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义哲学中国化传统的继承和发扬。要结合习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义哲学的创造性运用和创新性发展,阐明习近平新时代中国特色社会主义思想在理论和实践两个层面上对于近百年来的马克思主义哲学中国化传统的推进。三是习近平新时代中国特色社会主义思想对新时代中国道路的哲学表达。要探讨和阐明习近平新时代中国特色社会主义思想对中国道路开创和拓展的历史经验的哲学总结以及对新时代中国道路的哲学引领。四是习近平新时代中国特色社会主义思想对于进一步推进马克思主义哲学中国化的重要启示。要着重探讨习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学创新为马克思主义哲学中国化提供的新鲜经验,阐明它对推进马克思主义哲学中国化和当代中国马克思主义哲学研究的重要方法论意义。

关于习近平新时代中国特色社会主义思想对于马克思主义哲学中国化的贡献的研究还有待多维展开。具体来说,它需要从以下维度大力加以拓展:一是习近平新时代中国特色社会主义思想对中华优秀传统文化中的哲学智慧的创造性转化和创新性发展。要系统梳理习近平新时代中国特色社会主义思想从中华优秀传统文化中汲取了哪些哲学智慧,深刻阐明它是如何实现对这些哲学智慧的创造性转化和创新性发展的。二是习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义哲学中国化传统的继承和发扬。要结合习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义哲学的创造性运用和创新性发展,阐明习近平新时代中国特色社会主义思想在理论和实践两个层面上对于近百年来的马克思主义哲学中国化传统的推进。三是习近平新时代中国特色社会主义思想对新时代中国道路的哲学表达。要探讨和阐明习近平新时代中国特色社会主义思想对中国道路开创和拓展的历史经验的哲学总结以及对新时代中国道路的哲学引领。四是习近平新时代中国特色社会主义思想对于进一步推进马克思主义哲学中国化的重要启示。要着重探讨习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学创新为马克思主义哲学中国化提供的新鲜经验,阐明它对推进马克思主义哲学中国化和当代中国马克思主义哲学研究的重要方法论意义。

改革开放以来,我们党始终把马克思主义和毛泽东思想确立为党的指导思想,因此,从一般理论意义上和逻辑上说,把马克思主义哲学和毛泽东哲学思想确认为中国特色社会主义理论体系的哲学基础,这本是题中应有之义。但是,由于诸多复杂的社会历史原因,中国特色社会主义理论体系的哲学基础问题,在我国很长一个历史时期内始终没有得到明确回答和解决,在我国学界也委实存在着不同观点和看法。十八大以来,以习近平同志为核心的党中央对中国特色社会主义理论体系的哲学基础问题作出了明确回答和科学阐发。这是马克思主义哲学中国化的重要内容、崭新成果和崭新境界。其具体表现有如下几个方面:

(作者:汪信砚,系国家社科基金重大项目“李达全集整理与研究”首席专家、武汉大学教授)

其一,习近平明确提出了“中国特色社会主义,是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一”的重要论点。这是一个哲学命题,是从哲学上回答和揭示中国特色社会主义同马克思主义科学世界观和方法论同中国社会历史发展规律关系的重要论述。这里所说的“科学社会主义的理论逻辑”是指,科学社会主义即马克思主义是科学的世界观和方法论,是世界各国人民翻身解放争取幸福的思想武器,而这一科学世界观和方法论又是同世界各国和各民族的具体实际相结合、并在斗争实践中不断丰富和发展的理论,因此,它必然会被世界人民所广泛接受。这里所说的“中国社会发展历史逻辑”是指,中国人民在长期的历史发展中,特别是近现代中国人民在艰苦卓绝的斗争实践中得出的历史结论和实践结论:近代中国所面临的两大社会问题即两大历史任务的解决,需要有马克思主义这一科学世界观和方法论的指导,而坚持马克思主义普遍原理的指导又必须同中国的具体实际相结合。习近平提出的关于中国特色社会主义是“两个逻辑”相统一的思想,是对中国特色社会主义理论体系哲学基础和实践依据的科学回答。

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